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  • 20世纪西藏密教研究综述

    贡噶上师、诺那上师、章嘉活佛等高僧在内地所传的时轮灌顶和手印圆满等,就重在传授仪轨。贡噶上师说:“最上之手印,则并无须乎灌顶等修,但恭敬礼释,承事亲近于其上师,或现于上师身相,即能立得...藏密修法精粹》 (1991年)和《藏密圆满选集》 (1993年)两书是通俗性的藏密读物,书中重点介绍圆满、手印等密法的修炼仪轨。由大乘文化出版社出版的,由张曼涛主编的《现代佛教学术丛刊》第...

    许得存

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  • 藏族的宗教信仰

    看到他头戴黄帽,安祥慈善。   宗喀巴一生勤奋,博大精深,曾学噶举派的“手印”、“那绕六”,精通显宗密宗。写出了一批精到的理论著作,如《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》、《辩了不了义论》、《...殁灭可转而为人。鬼神可主宰活人生命。只有神可解除鬼的危害,因此杀牲祭祀、祈福、禳解等成为苯教的特点。据载苯教法事非常之多,有360种禳祓法、8.4万种观察法、四歌赞法、八祈祷、81种超荐亡灵、81...

    不详

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  • 汉人如何修学藏密

    气功师因是子蒋维乔晚年曾修习藏密,1933年(65岁)又往南京毗卢寺从圣露活佛学破瓦法,获得成就。1947年(75岁),从贡噶上师学手印。李佩弦是上海精武会执事者,鹰爪派翻子门大师,曾是饮誉京津的鹰爪...密宗功法,如手印、十八道次第、开顶等。马春在《强身气功》中,指出一种“敦煌坐”的打坐姿势源出密宗,而他传授的马家气功也含有许多密宗成份。他在《马家气功》中说:“灵意拳……吸收了密宗手印的修持法”...

    陈士东

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  • 西藏佛教直贡嘎举派

    系统。  作为藏传佛教噶举派的一个支派,直贡噶举派主要学修“手印”和“那若六”,并形成了夏季传修解脱道“手印”,冬季传修方便道“那若六”的传规。后来又增加了春季传“大乘佛法心要”和“正法一密意趣...仁钦贝曾说:“手印如狮子,若无五具等,即是无眼。”把手印比喻为一头狮子,把五具比喻为狮子的眼睛。《土观宗派源流》说:“噶举派中有此教授,事业所以宏大。”五具的具体内容是:1、应当先修菩提心;2、应...

    不详

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  • 藏传佛教觉域派及其教法特点(一)

    他座前授受“甚深三昧四灌顶”、“加持灌顶”和“幻化灌顶”等。其后,玛久拉 仲从夏玛尔巴修习了《慈氏五论》;从喇嘛白顿巴修习了《圆满》;从喇嘛亚塘巴修习 了《手印》、《那若六》、《圣救度母》...手印”分为: 正法手印、业之手印、三昧耶手印、乐空大手印和明空大手印等。具体而言,由情器 世间所摄的诸法,就其本体或元始而言,皆无自性,即自性空,因此其自性为空性者便称 作正法手印或法印。...

    不详

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  • 西藏密宗之中心教旨

     在高级的阶段中,二者就没有什么差别,合而为一了。在手印已经修得相当的成就后,再回头来修方便道的行者也很多。密勒日巴则是二者兼修的瑜伽行者。西藏密法的弘传初期,修方便道的人尚多。但方便道毕竟太难,...尊观的修法。因为隐蔽于自己内部之微妙身,即是报身佛之体性,所以有报身佛体气脉明点的观法。因为自己的心即是法身佛,所以有直契明空双运心体之手印观法。因为八识的本性即是五智,于是安排了五方佛坛城的濒法。 ...

    张澄基

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  • 封建农奴制时期的寺院经学教育

    明点续》等无上喻伽部母续,其独家绝密手印。  萨迦派 萨迦派的教育主要有两种,一种是以修身习法为主宗的人格教育,另一种是以修行求证为主的实修教育。主修《喜金刚本续第二品》等,基本上采取封闭式...一样的生活。该派以《佛说密意集经》等经典为重点,密修圆满。  噶举派 噶举派由于支系繁多,教学方法互不统一,教学内容也略有差异。但学僧思想活跃,学术自由,富于创新,其开放式的教育培育出了一大批...

    不详

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  • 果乘诸宗最胜方便之浅见

    之后,遂随即出现此等之功德。”所以,圆满瑜伽士应至诚祈祷上师,于一切时不散乱的住于此“根本净光心”上,由此即能得到诸事业任运之成就。  二、噶举派的手印  手印分实住、空乐、光明三者,以光明为最上,因为解脱道和贪道最后都要归入此光明道中,此乃密宗无上理趣。此光明手印法亦有根、道、果三者,此三者如与圆满根、道、果三者相比,意趣尤为接近。  手印中所谓“根手印”者,现前直指一切众生...

    空 明

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  • 龙清笠增巴所传出的道次第

    这类属于较高、较直接的教法(如禅宗、圆满、手印),必以见地为前导,若行人不能得其见地,便无下手之处,就是勉力行之,也是有形无实、徒费光阴而已。故圆满法亦如汉土禅宗一般,于学者入门之初也是贵乎行者...王无畏洲弘传于世。汉译有二:一为《隆钦心髓引导文》,此译本欠缺圆满法要的正文,只具备前行即道次第之开示。二为《圆满无上智广大心要前行次第及本觉道次第》,此译本包括圆满正文开示,但却混合了传授者...

    不详

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  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    水城和宁夏拜寺沟方塔出土的文献最为丰富,有数百种之多。从这些佛经的经论目录和题记看,当时藏传佛教主要密法,如上乐金刚本尊法、手印、道果法、那若六等在西夏均有所传播。  (一)上乐金刚本尊法  宁夏...金刚修法是非常盛行的。  (二)手印  手印是噶举派的主要秘密教法,也是一种无上密法,是修持密法取得最高成就、证悟和智慧的象征,最晚在西夏中后期就已传到西夏。  在《大乘要道密集》中记载玄照国师...

    孙昌盛

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